【講座開催日】2022年5月・22日・29日

5月15日・22日・29日の日曜日に開催されました。講師は高梨真行氏（宮内庁三の丸尚蔵館主任研究官・足立区在住）応募者は24名、第1回21名、第２回20名、第３回21名で延べ62名でした。
今回の古文書講座は、廷臣である貴族たちの文書：三蹟から小野道風、藤原行成の文書と天皇直筆の文書：宸翰を読み、その時代の実像を読み解きます。



第１回・・・平安朝の政治と天皇・上皇の文書　～勅・院庁下文
　・平安朝の政治は律令体制で建前は「天皇」を頂点とするが、文書行政であり、実際の政治は大臣・納言が集　　団で主導した。
　・天皇・上皇の文書には、公式（くしき）様文書と下文（くだしぶみ）様文書があり、それぞれの文書につい　　て説明された。公式様文書は天皇の意向を文書化したもので「詔」と「勅」があり、大和言葉でどちらも　　「みことのり」と呼ぶ。下文様文書としては、弁官下文と院庁下文がある。
　・古文書として小野道風筆の「円珍関係文書」の勅書と「八条院庁下文」が紹介された。

第２回・・・中世の禁裏と天皇・上皇の文書　～綸旨・院宣
　・鎌倉時代以降の禁裏・院御所とは東国政権の影響下にない場所も残り、朝廷の幕府の併存状態というのが現　　実的なあり方であった。
　・書札様文書は手紙形式の文書のこと。私信であり、月日のみで年を記載しないため公文書の機能はなく、公　　文書の補完目的で出されていた。
　・綸旨（りんじ）は天皇の言葉、綸言（りんげん）を記したもの
　・院宣（いんぜん）は院（上皇・法皇）意向を、院近臣が承って発給する文書
　・古文書として伏見天皇綸旨と後柏原天皇綸旨（土佐家文書のうち）が紹介された。　

　　　  　　　　

第３回・・・公家文書の中の天皇宸翰
　・宸翰（しんかん）とは天皇自身の筆跡を指すことば。日本書道史上で数多くの宸翰のうち、伏見天皇や後醍　　醐天皇など鎌倉時代後期から南北朝時代の宸翰以降を特に「宸翰様」と称している。
　・宸翰の種類は、天皇自筆の書状、同写経、仏典、聖教、同和歌懐紙、和歌色紙、和歌短冊、同詩懐紙、詩色　　紙、詩短冊、同一大字、一行書、二行書
　・原則署名しない、料紙は高級なものを使用、引合紙、檀紙（厚めの楮紙）で色は白色のもの
　・古文書として花園天皇宸翰書状と花園天皇宸翰書状（国宝三朝宸翰のうち）が紹介された。

　　　　　　　

≪受講者のご意見≫
・いつも大変興味深く聴講させて頂いています。時代背景の説明は面白いです。今後も多くの古文書を分かり易く講義して頂けると嬉しいです。
・学術的内容なのでなかなか受講機会が少ないので、ありがたい講座です。
・時代背景とか様々な知識が必要な講座なので、ついていくのが大変でした。予習が大切だと思いました。
・古文書は初めてでしたが翻刻の説明がありわかりやすかった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜篠原英也＞